“ „Am un vis că, într-o zi, cei patru copii ai mei vor trăi într-o națiune în care nu vor fi judecați după culoarea pielii lor, ci după conținutul caracterului lor. Am un vis… că, într-o zi… băiețeii și fetele de culoare vor putea să-și dea mâna cu băiețeii și fetele albe ca surori și frați… când toți copiii lui Dumnezeu vor putea cânta cu un înțeles nou: «Țara mea, despre tine, dulce ținut al libertății, despre tine cânt…»” – Martin Luther King Jr., 1963.
Nu există un manifest mai bun pentru Marea Britanie modernă decât discursul lui King, mai ales după moartea îngrozitoare a lui Henry Nowak.
Oratoria fascinantă și atemporală a lui King, filosofia sa a speranței, progresului și mântuirii, liberalismul său meritocratic și indiferent la culoarea pielii, căutarea sa a unui patriotism post-rasial centrat pe credința comună în unitatea sufletului uman și în puterea libertății: fiecare șef de poliție adept al ideologiei woke, fiecare birocrat din organismele cvasi-autonome și fiecare politician ar trebui obligat să-l asculte, să-l înțeleagă și să-l învețe pe de rost.
Pentru o vreme, visul lui King a părut realizabil. Progresul în lupta împotriva rasismului a fost dificil și adesea doar parțial, dar ne îndreptam în direcția corectă. Prejudecățile împotriva persoanelor de culoare și a celor provenite din minorități etnice erau în scădere, căsătoriile mixte deveneau mai frecvente, minoritățile prosperau, iar tensiunile se diminuau.
Apoi ceva s-a schimbat: elitele noastre și-au pierdut direcția. Au abandonat antirasismul de bun-simț al lui King. Au început, pe parcursul unei perioade de 30 de ani, să închidă ochii sau chiar să justifice rasismul împotriva albilor. Nu era vorba despre „supracompensarea” nedreptăților din trecut, ci despre înlocuirea unei forme de rasism cu o alta.
Motivul? Atât Partidul Laburist, cât și conservatorii au început să adopte dogmele teoriei critice a rasei (CRT), o ideologie de extremă stângă, anti-albă și postmodernă, incompatibilă cu civilizația occidentală.
Deseori numită „wokism”, CRT respinge existența realității obiective (rasismul fiind în ochiul observatorului), a raționalismului (nu sunt necesare dovezi sau demonstrații), a universalismului (rasa este esențializată) și a oricărei posibilități reale de progres.
Societățile occidentale sunt considerate rasiste prin definiție, focare ale dezechilibrelor de putere și exploatării, chiar dacă nimeni nu este efectiv rasist. Intenția este irelevantă: minoritățile non-albe sunt inevitabil oprimate de majoritatea albă (care îi include și pe evrei și alte grupuri considerate „aproape albe”). „Dinamica raporturilor de putere” e considerată considerate fundamental coruptă.
King este privit ca o victimă a falsei conștiințe marxiste, un „idiot util” pentru tabăra „supremației albe” (adică oricine nu este de acord cu ideologia woke), chiar un trădător. Idealul său al unei societăți indiferente la culoarea pielii este respins ca un instrument de perpetuare a „inechității sistemice”. Orice „impact disproporționat” al unei politici — de exemplu legile împotriva furtului din magazine — asupra diferitelor grupuri rasiale este considerat dovadă a discriminării. Toate rezultatele diferențiate sunt considerate rele.
CRT respinge egalitatea în favoarea „echității”, care trebuie impusă prin reeducare și programe de Diversitate, Echitate și Incluziune (DEI).
Rezultatul? În loc să susținem că rasa ar trebui să fie irelevantă, companiile, școlile și poliția noastră au devenit mai preocupate de rasă. Ni s-a spus că adevărata justiție necesită tratament diferențiat. În loc să li se ceară imigranților să se integreze în societatea britanică, au fost evidențiate presupusele deficiențe ale Regatului Unit. În locul promovării pe merit, s-a făcut presiune pentru o discriminare „inversă”.
Poliția a devenit mai temătoare față de acuzațiile de rasism.
Veți auzi această abordare descrisă drept „antirasism”, dar nu cădeți în capcana acestui limbaj orwellian. „Antirasismul” woke este asemenea unui Minister al Păcii care conduce războiul și unui Minister al Adevărului care răspândește minciuni.
Marea infiltrare a teoriei critice a avut loc în 1999, prin raportul lui Sir William Macpherson privind moartea lui Stephen Lawrence. Acest caz a indignat pe bună dreptate clasa de mijloc britanică și a expus cât de răspândit era încă rasismul anti-negru în societatea noastră.
Însă, deși bine intenționat, corect în privința prejudecăților din interiorul poliției și util în multe aspecte, Macpherson a făcut două concesii fatale față de CRT, care continuă să afecteze activitatea poliției până astăzi.
Raportul a descris poliția nu ca fiind contaminată de o cultură rasistă — ceea ce era adevărat — ci ca fiind „instituțional rasistă”, un termen tehnic woke introdus de Stokely Carmichael (cunoscut și ca Kwame Ture) și Charles Hamilton în lucrarea “Black Power: The Politics of Liberation”. Termenul implică acceptarea absurdităților CRT, inclusiv ideea că rasismul împotriva albilor este imposibil; Carmichael era un antisemit virulent („Singurul sionist bun este un sionist mort”, spunea el) și un adept al separaționismului rasial.
A doua eroare a fost adoptarea definiției conform căreia un incident rasist este „orice incident perceput ca rasist de către victimă sau de către orice altă persoană”. Da, acest lucru a însemnat că poliția nu mai putea ignora prejudecățile, dar nu aceasta era modalitatea potrivită de a produce o schimbare atât de necesară.
Politica lui Macpherson a fost inspirată de respingerea realității obiective de către CRT, a contribuit la apariția conceptului absurd al incidentelor de ură care nu constituie infracțiuni (non-crime hate incidents), bazate pe percepții subiective, și poate explica unele dintre circumstanțele din jurul scandalului Nowak.
Poliția l-a crezut pe ucigașul non-alb Vickrum Digwa, pe care l-a tratat ca pe o victimă după ce acesta a mințit că fusese supus unor insulte rasiale, în timp ce a refuzat să-l creadă pe Nowak atunci când acesta a spus că fusese înjunghiat în timp ce zăcea încătușat și își pierdea viața din cauza rănilor provocate de cuțit.
Vickrum Digwa a fost tratat ca victimă de către polițiști după ce a mințit în legătură cu presupuse abuzuri rasiale.
Vor exista și alte asemenea orori dacă nu eliminăm această ideologie abominabilă, care și-a finalizat infiltrarea instituțiilor noastre după psihoza George Floyd și Black Lives Matter.
Să luăm Strategia Antirasistă a Consiliului Național al Șefilor de Poliție, redactată de adepți ai ideologiei woke. Angajamentul său, evident inspirat de CRT, pentru „echitatea rasială” înseamnă „obținerea egalității rezultatelor activității polițienești pentru persoane din grupuri etnice diferite prin răspunsuri adaptate nevoilor, circumstanțelor și experiențelor lor specifice… Nu înseamnă tratarea tuturor «la fel» și nici a fi «indiferent la culoarea pielii» (egalitate rasială).”
Poliția cu două viteze este afișată fără rezerve.
Ca o chestiune de maximă urgență, toate formele de CRT și DEI trebuie eradicate din poliția britanică. Avem nevoie de o luptă autentică împotriva rasismului, definit corect, nu de un „antirasism” woke care promovează animozitatea și divizarea rasială.
Nowak a fost doar cel mai recent scandal. Valdo Calocane, criminalul, nu a fost internat într-un spital psihiatric din cauza îngrijorărilor privind „suprareprezentarea tinerilor bărbați de culoare în detenție”. Când o directoare de școală a semnalat că Axel Rudakubana reprezenta un risc, aceasta a fost acuzată că îl „profilează rasial”; ulterior, Rudakubana a ucis fetițe la un curs de dans inspirat de Taylor Swift.
Toleranța patologică față de scandările și activitățile antisemite poate fi atribuită, de asemenea, CRT-ului și tendinței sale de a raționaliza ura anti-evreiască. Incapacitatea noastră de a combate bandele de violatori — multe dintre ele formate din persoane de origine pakistaneză care vizau fete albe — a fost parțial cauzată de CRT.
Pentru cei dintre noi care detestă orice formă de prejudecată rasială și care aspiră la o societate indiferentă la culoarea pielii, există o singură soluție: trebuie să abandonăm teoria critică a rasei, să eliminăm poliția cu două viteze și să transformăm visul lui King în realitate.”
Sursa: The Telegraph (Allister Heath, “Anti-white racism is real, and there’ll be more Henry Nowaks until it’s crushed”)
